AMULET BY MONK

Wednesday, 5 November 2014

KRUBA NOI,WAT SRIDONMOON,古巴诺依


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古巴诺依(又译古巴诺或古巴Noi)大师,(Kruba Noi)原名Plasit Gongkam,出生於佛历2494210日星期六,生肖属虎,旧家位於清迈府的撒拉批区,有四名兄弟姊妹
古巴noi大师Plasit Gongkam出生时,脐带盘绕全身,据泰国北部的古代人信仰流传下来的传说,是指佛祖的旨意成为佛祖的继任者。古巴Noi从小就喜欢跟著母亲,每天都喜欢去寺庙内积德。当高僧讲道的时候,古巴Noi都会很用心、真心去体会高僧讲的每句话,也很重视佛教的信仰。
修行故事
当古巴Noi七岁时,妈妈将他送到在寺庙内向古巴帕大师学习佛法。在早期,希彤姆寺的古巴帕能在清迈成为声名大噪的大师,是因为他拥有著他人不可战胜的黑魔法还有可治疗百病的药草。自从古巴Noi入寺庙后,就一直很努力用心的跟随著古巴帕学习古代兰纳文字的佛法(早期黑魔法是以兰纳语言汇整在一起的)。因古巴Noi学习能力与理解能力很强,使他比其他任何一位在寺庙内的同年小孩学习来的快许多。虽然是寺庙内的小孩但在学习研究兰纳文字的佛法的过程中,不能只学佛法,也要跟著教育部的完成四年的课程学习,才可算是国小毕业的学历。古巴Noi在十三岁时完成了学期课程。在毕业后因长期居留在寺庙内,於是古巴帕大师向古巴Noi的父母亲提出让小男孩出家当和尚提议。古巴Noi在佛历250766 ,龙年,正式出家成为小和尚绰号取为Noi
主要事迹
由撒拉批区古拾寺庙的古巴殷教大师来指导教学小和尚学佛。从那之后Noi有专属的时间去学习与研究佛法的严格纪律。Noi在佛历251453日协助古巴帕大师处理撒拉批区的大小事务,也因此被封为副住持。Noi主要协助於监督宗教活动场所的建设以外,在撒拉批区的寺庙中教学也属管理范围。当古巴Noi在培训学徒中领悟到"学习〃,是个人发展的关键,而人更是发展整个村庄、社会以及国家的主要关键。佛历2536年古巴剌他堤大师圆寂后,古巴Noi失去了对他非常慈悲的一位老师,也是非常大的遗憾。三年后,佛历2539年,古巴Noi仍处於思念尊师的低潮时期,古巴Noi前去清迈府市中心的愗勘多寺庙找古巴勘班大师 ,向他询问如何在自我修行时消除痛苦痛难的感觉。原先古巴勘班大师不愿传授,但由於古巴Noi弃而不舍的请求,直到古巴勘班大师愿意倾囊相授指导兰纳语言的字与符号意思。至此之后古巴勘班大师也成为了古巴Noi进行学习研究时相当有助力的大师之一。古巴Noi从九位大师那边学习到各种的佛法,至今大师仍一直在研习与付出,不管是洒水祈福、制作符管、制作祈福蜡烛、奉献更多的吉祥物品、对於禅修的观念与看法、早期古人制作药水的方法、保护环境、还有对於佛教的研究等等
其中龙普砰玛高僧也曾是教导古巴noi的师父,大师不断学习写经文、持诵经文,古代经文、 巴利经文、及泰国兰那王朝时期的经典,也传承多位大师所授予的佛牌督造及加持功夫
而古巴noi高僧最擅长的法门及督造佛宝就是挡灾的答固符管,以及乌巴库尊者佛牌
大师的威名不仅是在全泰国而已,大师佛寺不断有外国人前去恭请佛牌、拜见古巴noi高僧 而且可以说是每天都如此

古巴诺依(又译古巴诺或古巴Noi)大师,(Kruba Noi)原名Plasit Gongkam,出生於佛历2494210日星期六,生肖属虎,旧家位於清迈府的撒拉批区,有四名兄弟姊妹
古巴noi大师Plasit Gongkam出生时,脐带盘绕全身,据泰国北部的古代人信仰流传下来的传说,是指佛祖的旨意成为佛祖的继任者。古巴Noi从小就喜欢跟著母亲,每天都喜欢去寺庙内积德。当高僧讲道的时候,古巴Noi都会很用心、真心去体会高僧讲的每句话,也很重视佛教的信仰。
修行故事
当古巴Noi七岁时,妈妈将他送到在寺庙内向古巴帕大师学习佛法。在早期,希彤姆寺的古巴帕能在清迈成为声名大噪的大师,是因为他拥有著他人不可战胜的黑魔法还有可治疗百病的药草。自从古巴Noi入寺庙后,就一直很努力用心的跟随著古巴帕学习古代兰纳文字的佛法(早期黑魔法是以兰纳语言汇整在一起的)。因古巴Noi学习能力与理解能力很强,使他比其他任何一位在寺庙内的同年小孩学习来的快许多。虽然是寺庙内的小孩但在学习研究兰纳文字的佛法的过程中,不能只学佛法,也要跟著教育部的完成四年的课程学习,才可算是国小毕业的学历。古巴Noi在十三岁时完成了学期课程。在毕业后因长期居留在寺庙内,於是古巴帕大师向古巴Noi的父母亲提出让小男孩出家当和尚提议。古巴Noi在佛历250766 ,龙年,正式出家成为小和尚绰号取为Noi
主要事迹
由撒拉批区古拾寺庙的古巴殷教大师来指导教学小和尚学佛。从那之后Noi有专属的时间去学习与研究佛法的严格纪律。Noi在佛历251453日协助古巴帕大师处理撒拉批区的大小事务,也因此被封为副住持。Noi主要协助於监督宗教活动场所的建设以外,在撒拉批区的寺庙中教学也属管理范围。当古巴Noi在培训学徒中领悟到"学习〃,是个人发展的关键,而人更是发展整个村庄、社会以及国家的主要关键。佛历2536年古巴剌他堤大师圆寂后,古巴Noi失去了对他非常慈悲的一位老师,也是非常大的遗憾。三年后,佛历2539年,古巴Noi仍处於思念尊师的低潮时期,古巴Noi前去清迈府市中心的愗勘多寺庙找古巴勘班大师 ,向他询问如何在自我修行时消除痛苦痛难的感觉。原先古巴勘班大师不愿传授,但由於古巴Noi弃而不舍的请求,直到古巴勘班大师愿意倾囊相授指导兰纳语言的字与符号意思。至此之后古巴勘班大师也成为了古巴Noi进行学习研究时相当有助力的大师之一。古巴Noi从九位大师那边学习到各种的佛法,至今大师仍一直在研习与付出,不管是洒水祈福、制作符管、制作祈福蜡烛、奉献更多的吉祥物品、对於禅修的观念与看法、早期古人制作药水的方法、保护环境、还有对於佛教的研究等等
其中龙普砰玛高僧也曾是教导古巴noi的师父,大师不断学习写经文、持诵经文,古代经文、 巴利经文、及泰国兰那王朝时期的经典,也传承多位大师所授予的佛牌督造及加持功夫
而古巴noi高僧最擅长的法门及督造佛宝就是挡灾的答固符管,以及乌巴库尊者佛牌
大师的威名不仅是在全泰国而已,大师佛寺不断有外国人前去恭请佛牌、拜见古巴noi高僧 而且可以说是每天都如此

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